TRẠI HỌP BẠN LỤC HÒA
LIÊN NGÀNH THANH – THIẾU (Nam Nữ)
GĐPT TỈNH BÌNH THUÂN (PL: 2555 – DL: 2011)

Đứng trước những diễn biến phức tạp – gian khó, ảnh hưởng rất lớn đến sự tồn vong mất còn của tổ chức. Ban Hướng Dẫn GĐPT Bình Thuân nhận định: “Mình phải tự cứu lấy mình bằng những nổ lực có thể khởi thành hạt giống Phật trong từng trái tim Lam”.

Huynh trưởng Nguyên Hoàng – Phan Văn Huy Tâm tích cực soạn thảo – xây dựng dự án tổ chức trại từ thiện xã hội liên ngành Thanh – Thiếu, trình Thường vụ Ban Hướng Dẫn.

Sau khi nghe thuyết trình, nhận thấy đây là một dự án lớn, có thể làm kích động tinh thần sinh hoạt trong thời gian sắp tới. BHD/GĐPT Bình Thuận quyết định thành lập Ban Tổ Chức – Ban Quản Trại, tạo sân chơi bổ ích giúp ACE hội nhập cộng đồng vươn lên những khó khăn chướng ngại từ cuộc sống gan nan.

Trích đoạn nội dung sinh hoạt:
Danh hiệu trại: LỤC HÒA
Tiếng reo: TIẾN
Trại ca: LỤC HÒA (nhạc và lời: Bửu Ấn)
Nội lệ: NĂNG ĐỘNG, ĐOÀN KẾT, KỶ LUẬT
Thời gian: 2 NGÀY 1 ĐÊM.
Địa điểm: THÔNG BÁO SAU
Thành phần chứng minh: CHƯ TÔN ĐỨC CỐ VẤN
Chủ toạ: BHD/TƯ/GĐPTVN
Quan khách: BHD/GĐPT/BT VÀ CÁC TỈNH.

Ngoài nội dung sinh hoạt tại chỗ dành cho Ngành Thiếu, còn có nội dung sinh hoạt – tham gia công tác từ thiện – xã hội dành cho ngành Nam – Nữ Phật tử:

• Cứu trợ Đồng Bào nghèo – neo đơn. Danh sách được chính quyền địa phương 3 xã thiết lập ra phiếu, đoàn đến cấp phát trực tiếp.
• Trợ cấp học phí cho Học Sinh là Đoàn sinh nghèo, do các đơn vị GĐPT thiết lập trong khuông khổ nội bộ
• Đổ đất – đá tu sửa đường sá, tu sửa nhà cửa đồng bào nghèo, do chính quyền địa phương giới thiệu. Thực hiện: Ngành Nam Phật tử.
• Chăm sóc người già neo đơn – trẻ em mồ côi không nơi nương tựa. Thực hiện: Ngành Nữ Phật tử.
• Hớt tóc cho người nghèo và trẻ em. Thực hiện: 23 thợ hớt tóc trong thị xã tình nguyện tham gia.
• Khám bệnh – cấp phát thuốc từ thiện. Thực hiện: 2 đoàn Y – Bác sĩ tại Sài Gòn tình nguyện.

Nhằm mục đích đưa trại đến thành công tốt đẹp, BTC thành lập nhóm vận động Tài Chánh trong khuôn khổ nội bộ, dưới sự giám sát trực tiếp của BHD, hầu giúp Ban Quản Trại vận hành thành công sứ mạng được giao.

Tuy chỉ trong khuôn khổ trại công tác từ thiện xã hội liên ngành, nhưng cũng là để thể nghiệm sự truyền trao sứ mạng Áo Lam bằng cách cơ cấu BQT từ cấp Tín trở xuống gồm:

– BQT: 14 HTr Cấp Tín, 3 HTr Cấp Tập
– Khối Hành Chành: 5 HTr Cấp Tín, 5 HTr Cấp Tập
– Khối Sinh Hoạt: 4 HTr Cấp Tín, 17 HTr Cấp Tập
– Khối Văn Nghệ: 8 HTr Cấp Tập
– Khối CTXH: 8 HTr Cấp Tín, 8 HTr Cấp Tập
– Khối Kỷ Luật: 5 HTr Cấp Tín, 18 HTr Cấp Tập
– KHối Y Tế: 2 HTr Cấp Tín, 2 HTr Cấp Tập
– Khối Ẩm Thực: 1 HTr Cấp Tín, 9 HTr Cấp Tập
– Gian Hàng: 10 Htr
– HTr Tham gia 4 tiểu trại: 73 HTr

Tổng cộng:

• 205 Huynh Trưởng.
• Trên 2.000 Đoàn sinh Nam – Nữ tiêu biểu.

Tất cả mọi chi phí từ A đến Z dự kiến chi cho các hoạt động, BTC đã sớm hoàn tất. Trại sẽ khởi động từ 11-12 tháng 06 năm 2011 tại chùa PHƯỚC Bình (690 đường THỐNG NHẤT thị xã Lagi). Nhưng trước giờ khai mạc trại 24 giờ, chính quyền thông báo không cho tiến hành trại, phải trình huyện giải quyết. Huyện quyết định trình lên tỉnh. Ban Hộ Tự và thầy Trụ Trì không chịu nổi sức ép của GHPG địa phương.

BHD chuyển qua phương án 2 di chuyển địa điểm qua chùa Huệ Đức (xã Sơn Mỹ). Tất cả đều tốt, nhưng trước khi khai mạc trại 12 tiếng đồng hồ, chính quyền địa phương lại rút giấy phép.

Nhận được thông tin báo ngưng trại, không tiến hành trong một thời gian ngắn. Nhận thấy diễn biến Phật sự nhiều nơi trên toàn quốc gặp phải chướng duyên, tuy mỗi nơi một khác, nhưng sách lược ngăn chặn của chính quyền các cấp tuần tự giống nhau. Người cầm bút như chúng tôi dù chỉ là nghiệp dư nhưng vẫn không thể ngồi trong nhà, mà phải đến tận nơi, nhìn tận mắt và nắm bắt sự việc một cách chính xác, để thường vụ phối kiểm đánh giá lại, mới có thể khai thông tầm nhìn trong hoàn cảnh hiện tại.

Trong cơn mưa tầm tã, Thầy Đồng Khánh tiếp chúng tôi nơi mái hiên bên hông chánh điện với bình trà nguội nhỏ, nhưng thấm nhuần đạo vị; bởi Bổn Sư thầy là Thượng Tọa Thích Hạnh Đức, 16 năm trước đã từng là giáo thọ sư bậc Lực Trung Ương GĐPT VN. Ngôi chùa xưa của thầy mang dấu ấn lịch sử khá đau buồn của Phật Giáo cũng là nơi kết khóa Huyền Trang 3 Trung ương GĐPT VN sau 1975. Thầy Hạnh Đức cũng là tác giả ĐÓA SEN TRẮNG một đoản bút dành riêng để tặng anh chị em BHD/TƯ/GĐPTVN trong gian đoạn khó khăn phức tạp mà nói như ngôn ngữ đương đại là “thù trong giặc ngoài” như muốn nuốt chửng ACE, những con người chỉ có con tim, có khối óc, có tấm lòng, ngoài ra không còn gì cả. Thấy gian nhà phía tả chánh điện có tiếng các em đang ê a học bài lẫn cả tiếng cười nói hồn nhiên của tuổi thơ chúng tôi xin phép tham quan; thầy hoan hỉ. Tại đây mền, chăn, gối, chiếu, đơn sơ nhưng sạch sẽ; gần 20 em mồ côi đang hồn nhiên dưới mái ấm tình thương thầy dựng lập, một địa chỉ mà Lam Viên, nhất là Ủy Viên Xã Hội không thể không biết.

Trên bức tường có tấm ảnh thầy năm 21 tuổi đã phát nguyện thiêu đốt ngón tay trỏ trong một giờ đồng hồ trước nhiều Tăng bảo chứng tri để cầu nguyện cho phong điều vũ thuận (mưa thuận gió hòa), thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc và nhất là cầu nguyện cho chư tôn giáo phẩm GHPGVNTN pháp thể khinh an, tuệ đăng thường chiếu dù có ở trong vòng lao lý. Qua cơn bỉ mặc của đạo pháp, của dân tộc, của đất nước, chùa chiền – đường sá như chìm trong cơn mưa, nhưng chúng tôi nghĩ ngày mai trời lại sáng, bởi không gì cản nổi bước thiện hành phụng sự chúng sanh.

Nhằm mục đích tạo nên một sân chơi hữu ích, giúp cho Huynh trưởng – Đoàn Sinh GĐPT tỉnh Bình Thuận có điều kiện kết chặt tình lam –  giao lưu học hỏi – mở rộng kiến thức – phát huy sáng tạo – thể hiện sức sống Đội – Chúng – Đơn vị và tổ chức. Trại được mở ra cũng nhằm mục đích rèn luyện thế hệ trẻ về mặt trí dục – thể dục như: Hoạt động lều trại – thể dục – trò chơi – hòa nhập thiên nhiên, và giáo dục về mặt đức dục như: Huân tập cách sống Lục hoà – giữ đúng Năm điều luật GĐPT – tham gia công tác từ thiện xã hội, góp phần công sức – tài năng phụng sự xã hội theo tinh thần Phật giáo

Trước tình hình khắc nghiệt – chướng duyên vây bủa, anh Trưởng Ban Hướng Dẫn kiêm Trưởng Ban Tổ Chức, triệu tập cuộc họp Thường Vụ BHD, Hội đồng Huynh trưởng Cấp Tấn và Ban Tổ Chức khẩn cấp vào lúc 13 giờ ngày 10/06/2011, đến 14h20 toàn thể thành viên cuộc họp thống nhất ý chí, không lùi bước, nhất trí 100% tiến hành tổ chức Trại Lục Hòa.

Hiệu lệnh được phát ra, chỉ trong vòng chưa đầy 14 tiếng đồng hồ, tín hiệu được lan xa khắp mọi ngã hướng của Bình Thuận, các đơn vị GĐPT trực thuộc rầm rập đổ về, mới 4 giờ sáng ngày 11/06/2011, đã có đơn vị hiện diện tại đất trại, đến sáu giờ, hầu như toàn thể trại sinh đã có mặt đông đủ.

Sau khi các đơn vị làm thủ tục nhập trại, trên danh sách đăng ký tại khối hành chánh, trên 2000 trại sinh, tính cả Ban Tổ Chức, Ban Quản Trại, và các Ban – khối. 

Trại được hình thành 4 làng (4 bốn tiểu trại): Nhật Thường – Như Tâm – Nguyên Y và Tâm Khuyến. Mỗi làng có một cổng trại – có hàng rào bao bọc chung quanh. Vào sâu bên trong là lều triển lảm trưng bày sức sống của mỗi huyện – thị, kế bên là lều trung tâm, trại sàn, chung quanh san sát – dày đặc lều trại sinh. Mỗi làng đều hình thành hai khu vực trại, Nam- Nữ riêng biệt.

Tại khu vực trung tâm, cổng trại chính là một hình khối đồ sộ, trên đầu cổng trại được trang trí bệ vệ hai chiếc nón to lớn, một nón tứ ân, biểu tượng cho ngành Nam, một nón lá, biểu tượng cho ngành Nữ, hai bên là hai câu đối: “Lục tự Di Đà chuyên Tâm Niệm – Hòa chung lý tưởng tiến Lam viên”.. Vào sâu bên trong là lễ đài – kỳ đài, lều trung tâm – lều hành chánh – lều y tế, gian hàng phục vụ trại với đầy đủ các mặt hàng tươi rói, có cả quầy giải khát – Café. Nơi đây được trao đổi – mua bán bằng những tờ tín phiếu do Ban Quản Trại phát hành, làm cho trại sinh lạ lẫm thích thú.

Lễ khai mạc trại được diễn ra trong không khí trang nghiêm – nền nếp của hàng hàng lớp lớp Huynh trưởng – Trại sinh ngành Thanh – Thiếu Bình Thuận. Lễ khai lửa sôi động, làm vang lên cả một góc trời. Đêm lửa trai đang tưng bừng phấn khởi, vụt bị ngưng lại, mất điện – mất nước (đến suốt cả ngày hôm sau), trại chìm ngập trong bóng đêm, rồi cơn dông ùa đến, mưa xối xả ập xuống, toàn trại ngập ngụa trong nước. Ban Quản Trại – Khối Kỷ Luật tỏa ra, lần lượt đưa từng trại sinh vào những nơi có thể trú mưa được. Tất cả đều dồn vào nhau, gối đầu lên nhau, sau hơn 30 phút ổn định, cuối cùng sự yên ắng thanh tĩnh được lập lại, đúng theo nội lệ trại qui định. Thương nhất là khối kỷ luật, dù trong cơn mưa tầm tã, dù bóng đêm đen kịt, các anh đã đội trong mưa giữ đúng vị trí, đảm bảo trật tự toàn trại.

Một kỳ trại qui mô chưa từng diễn ra sau năm 1975, nhiều hoạt động bổ ích đã làm phấn chấn trại sinh, những công tác từ thiện xã hội đã làm cho chúng ta trãi lòng vị tha trước tình người đằm thắm. Hai ngày trại nhọc nhằn – thấm đẫm mồ hôi, nhưng nỗi vui tràn trề lên từng ánh mắt. Lễ bế mạc Trại Lục Hòa Hòa được kết thúc vào lúc 24 giờ ngày 12/06/2011, trong nuối tiếc ngập tràn lưu luyến chia tay, tuy xa mà gần, hẹn gặp lại nhau vào một kỳ trại mới.

Nếu không có cuộc sống đau thương, thì không có ánh sáng của Đạo Phật. Cũng như không có tuổi trẻ tha hóa, thì GĐPTVN không ra đời Tinh thần đạo đức trong tuổi trẻ, đang từng lúc bị bào mòn trầm trọng một cách bi đát. Đối mặt trước những thách thức đáng thương tâm, các nhà làm công tác giáo dục đạo đức không thể làm ngơ trước sự sinh tồn của thế hệ mai sau. Với tinh thần nhập thế dấn thân tích cực:

“Bể khổ ví bằng chưa tát cạn
Con thuyền tế độ vẫn còn bơi”

Sứ mệnh giáo dục của GĐPTVN là tối cần thiết, vô úy tĩnh tại vượt qua mọi trở lực nguy khó, góp mặt cùng cộng đồng, dựa trên nền tảng giáo lý Phật Đà, giáo dục tuổi trẻ hoàn chỉnh nhân cách, góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo.

Trên ba mươi lăm năm, hôm nay lại được tái hiện, một hình ảnh hoành tráng được diễn ra của một kỳ trại, làm nức lòng biết bao Lam viên Bình Thuận. Chỉ có những dã tâm cuồng vọng, mới nghĩ rằng, dưới áp lực của ma chướng, thì GĐPTVN sẽ lịm đần, lui vào vào bóng tối đêm đen. Nhưng có ngờ đâu, với bầu nhiệt huyết sẵn có, tìm năng của GĐPTVN vẫn cứ tĩnh tại vững chãi vươn lên, để rồi một sớm mai hồng bừng nở tinh hoa trăm sắc, tô đẹp cuộc đời.

Trại Họp Bạn Lục Hòa, liên ngành Thanh – Thiếu GĐPT tỉnh Bình Thuận, kết hợp công tác từ thiện xã hội Hè 2011 – PL.2555. Mặc dù bị nhiều lần lập biên bản, bị ngăn chận, bị xua đuổi một cách tồi tệ. Nhưng với quyết tâm vô úy của Ban Hướng Dẫn, của Hội Đồng Huynh trưởng Cấp Tấn, của Ban Tổ Chức, của Ban Quản Trại, sẵn sàng đối mặt trước thực tại cam go – gian khó, trại Lục Hòa được diễn ra đúng kế hoạch, đúng thời gian, hai ngày 11 – 12/06/2011 nhằm ngày Mồng 10 – 11/05/Tân Mão.

Đứng trước cơn sóng dữ, bủa vây nghìn trùng, phương án một bị đe dọa trầm trọng, phương án hai và phương án ba nhanh chóng mở ra. Sau khi thỉnh thị ý kiến, được Đại đức Thích Đồng Khánh, Trụ trì Chùa Huệ Đức, xã Sơn Mỹ, huyện Hàm Tân. Ngôi chùa nghèo nhỏ nhắn, ẩn khuất dưới những tàng cây rậm rạp, cũng giống như vóc dáng nhỏ nhắn của Thầy, dù trong hoàn cảnh khốn khó, nhưng ở Thầy là cả một tấm lòng vị tha bát ngát, như ôm trọn cả thinh không bao la vào lòng, trên hai chục trẻ mồ côi và tật nguyền đang tìm về trong vòng tay ấm áp của Thầy. Thầy đã mở rộng tấm lòng từ mẫn, chấp thuận bảo bọc chở che những cánh chim Lam Bình Thuận đang phiêu dạt bởi gặp phải cơn gió chướng. Một cuộc họp Thường vụ BHD – Hội đồng Huynh trưởng Cấp Tấn được triệu tập khẩn cấp – quyết định tối hậu, thế là hiệu lệnh được phát ra, phương án hai được thực hiện. Chỉ trong vòng 12 tiếng đồng hồ, bất kể đêm hôm khuya khoắt, tín hiệu được lan truyền đến các huyện – thị, đến các ngã hướng của Bình Thuận. Bổng chốc từ miền ngược đến miền xuôi, từ rừng núi bạt ngàn xanh um đến duyên hải bao la cát trắng, bất chợt bừng thức, rộn rã lênh đường. Mới bốn giờ sáng, chúng tôi đã nhìn thấy từng đoàn Áo Lam nôn nã hội tụ về, đến sáu giờ, hầu như toàn thể trại sinh đã có mặt đông đủ tại đất trại. Tiếng xe – tiếng người rần rật nhộn nhịp nô nức hẳn lên, đánh thức cả một vùng quê hẻo lánh, các Ban – Khối Ban Quản Trại rộn ràng tất bật lo toan công tác Phật sự.

Sau khi các đơn vị làm thủ tục nhập trại, anh Trưởng Khối Sinh Hoạt tập họp các Tiểu Trại Trưởng giao đất trại. Tiếng còi lệnh cất lên vang vọng, đây đó lều bạc được bung ra, các đơn vị thi đua nhau dựng lều. Hơn một tiếng đồng hồ, bốn ngôi làng của các huyện – thị được hình thành bốn tiểu trại: Nhật Thường – Như Tâm – Nguyên Y và Tâm Khuyến. Mỗi làng có hàng rào bao bọc chung quanh, vào cổng trại là lều triển lảm trưng bày sức sống của mỗi huyện – thị, kế bên là lều trung tâm, là trại sàn, chung quanh san sát – dày đặc lều trại sinh, mỗi làng đều có hai khu vực trại Nam – Nữ riêng biệt.

Tại khu vực trung tâm, cổng trại chính là một hình khối đồ sộ, trên đầu cổng trại được trang trí bệ vệ hai chiếc nón to lớn, một nón tứ ân, biểu tượng cho ngành Nam, một nón lá, biểu tượng cho ngành Nữ, hai bên là hai câu đối: “Lục tự Di Đà chuyên Tâm Niệm – Hòa chung lý tưởng tiến Lam viên” do anh Chánh Định Phan Đình Toàn, Huynh trưởng cấp Tấn, Phó Trưởng Ban Hướng Dẫn, Phó Ban Tổ Chức Trại Lục Hòa, ngẫu hứng xuất khẩu thành thơ và được thực hiện ngay tại đất trại. Vào sâu bên trong là lễ đài – kỳ đài, lều trung tâm – lều hành chánh – lều y tế, gian hàng phục vụ trại với đầy dủ các mặt hàng tươi rói, có cả quầy giải khát – Café. Nơi đây được trao đổi – mua bán bằng những tờ tín phiếu do Ban Quản Trại phát hành, làm cho trại sinh lạ lẫm thích thú.

Lễ khai mạc trại được diễn ra trong không khí trang nghiêm – nền nếp của hàng hàng lớp lớp Huynh trưởng – Trại sinh ngành Thanh – Thiếu Bình Thuận, dưới sự chứng minh của chư tôn đức cố vấn giáo hạnh, của các anh chị Ban Hướng Dẫn Trung Ương – Ban Hướng Dẫn các tỉnh lân cận. Suốt hai ngày trại, các loại hình sinh hoạt giao lưu được diễn ra, tạo nên không khí vui tươi hồ hởi sinh động, làm ấm áp khắn khít hơn tình lam thắm thiết mặn nồng, tạo nên nhiều dấu ấn khó phai. Lễ khai lửa sôi động, làm vang lên cả một góc trời, đêm lửa trai đang tưng bừng phấn khởi, vụt bị ngưng lại, mất điện – mất nước (đến suốt cả ngày hôm sau), trại chìm ngập trong bóng đêm, rồi cơn dông ùa đến, mưa xối xả ập xuống, toàn trại ngập ngụa trong nước. Ban Quản Trại – Khối Kỷ Luật tỏa ra, lần lượt đưa từng trại sinh vào những nơi có thể trú mưa được, tất cả đều dồn vào nhau, gối đầu lên nhau, sau hơn 30 phút ổn định, cuối cùng sự yên ắng thanh tịnh được lập lại, đúng theo nội lệ trại qui định. Thương nhất là khối kỷ luật, dù trong cơn mưa tầm tã, dù bóng đêm đen kịt, các anh đã đội trong mưa giữ đúng vị trí, đảm bảo trật tự toàn trại.

Mặc dù được chính quyền phát phiếu rồi lại bị thu hồi, người dân nghèo khổ nơi đây vẫn lũ lượt tìm đến, lễ trao quà cho người nghèo vẫn được diễn ra trong cảm xúc đong đầy nước mắt ê chề – ngán ngẩm!…Cấp phát sách vở cho học sinh nghèo cũng bị ngăn cấm, Ban Quản Trại quyết định cấp cho Đoàn sinh là học sinh nghèo. Các hoạt động khám bệnh phát thuốc từ thiện – cắt tóc cho người nghèo bị ngăn cản. Không cho ngành Nữ vào làng chăm sóc người già neo đơn và trẻ em nghèo khó. Vật tư vẫn tiến hành đổ trên các con đường bị lở lói, nhưng chính quyền không cho ngành Nam vào làng để san bằng – đắp lại những đoạn đường bị hư hỏng và sửa chữa nhà người nghèo.

“Lòng Từ Mẫn thắm hoàng y rạng rỡ
Đức từ bi trãi rộng rãi bao la
Pháp nhiệm mầu thấm đẫm áo Casa
Lời minh triết hiền hòa thêm tươi mát”

Mỗi lời Thầy dạy đọng lại từng giọt nước mắt, là những hạt châu long lanh, đã được cọ xát dòng đời, làm bửng nở tinh hoa, sáng soi đêm tối. Chúng con là những cánh hoa lan bé bỏng, được những bàn tay từ mẫn của Thầy chăm chút, nở ra từ tục đế điên đảo, nhờ thấm đẫm những hạt sương mai, mà tươi thắm cả cuộc đời, nếu không thực chứng nguồn chân đế vô biên này, thì những đóa Hoa Ưu Đàm đã không một lần xuất hiện. Trong niềm tôn kính vô biên, chúng con thành tâm đãnh lễ sám hối – tri ân. Toàn thể Huynh trưởng – Trại sinh Trại lục Hòa, chúng con xúc động, trân trọng mở lòng, đón nhận những lời giáo huấn trân quí này, tâm nguyện khắc ghi y giáo phụng hành, làm hành trang trên hành trình thực tập tu học.

“Anh là ánh sáng rạng ngời chân lý
Chị từ bi như suối ngọt cam lồ
Nâng bước đàn em hướng về thiện mỹ
Tươi thắm cuộc đời rạng rỡ nhân gian”

Toàn thể Lam Viên Bình Thuận vô cùng xúc động trước tấm chân tình cao quí mà các anh – chị trưởng bối Ban Hướng Dẫn Trung Ương, các anh – chị Ban Hướng Dẫn các tỉnh lân cận, đã không quản ngại đường xa, ưu ái đăng lâm thăm viếng trại, làm cho bầu trời Bình Thuận như bừng sắc nở hoa. Toàn thể Lam viên Bình Thuận chân thành kính chúc các anh – các chị, chân cứng đá mềm, giữ vững tay chèo, đạp lên trên đầu sóng ngọn gió, vô úy – tĩnh tại, đưa con thuyền tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt nam đến đích vinh quang.

Từ những nơi rất xa, biết bao tấm lòng hướng về Bình Thuận dấu yêu, nơi có những Lam Viên thân thương đang ngày đêm tắm lửa mưa dầu, đối mặt trước biết bao gian nan thử thách, lắm lúc cứ ngỡ rằng sẽ đột quị – gục ngã đến thương đau. Nhưng đâu có thể dễ dàng được, sự kỳ vọng nối lửa – hà hơi – tiếp sức của muôn phương, đã làm cho Bình Thuận bừng lên ngọn lửa tin yêu. Mặc dù gặp phải cơn gió chướng nghiệt ngã, nhưng trại Lục Hòa Bình Thuận vẫn cứ vững vàng hãnh tiến. Sự thành công hôm nay không phải bổng nhiên mà có đước, nếu không có sự hổ trợ trân quí ưu ái tận tình của toàn thể Lam Viên bốn phương, thì GĐPT tỉnh Bình Thuận khó có đủ nghị lực làm nên lịch sử.

Trải qua hai ngày dài nổ lực sinh hoạt, không ít những nhọc mệt thấm đẫm mồ hôi, đong đầy trên vai áo của mỗi Huynh trưởng trong Ban Quản Trại và toàn thể trại sinh trại Lục Hòa.

Một kỳ trại qui mô chưa từng diễn ra sau năm 1975, nhiều hoạt động bổ ích đã làm phấn chấn trại sinh, những công tác từ thiện xã hội đã làm cho chúng ta trãi lòng vị tha trước tình người đằm thắm. Trước giờ phút chia tay lắng đọng đong đầy hồi hộp, chúng ta rút ra những ưu khuyết điểm – những kinh nghiệm cho nhau, giúp nhau thăng tiến hơn trong sinh hoạt – trong thực tập tu học. Và cũng trong giờ phút trang trọng này, chúng ta sẽ đón nhận những kết quả mà chúng ta đạt được qua hai ngày trại đầy gian nan thử thách, kết quả có cao – có thấp là đánh dấu – là thành quả qua quá trình mà chúng ta đã tu học được trong thời gian qua, đây sẽ là nấc thang giúp cho chúng ta phấn đấu hơn nữa để thăng tiến trên hành trình tu học sắp tới. Nhưng phần thưởng thì được chia đều đặn cho nhau, đơn vị nào cũng xứng đáng nhận được những phần quà to lớn như nhau.

“Những cánh Lam từ bốn phương hội tụ
Trại Lục Hòa bừng sắc nắng hồng vui
Ríu rít chim ca tâm hồn thánh thiện
Hương từ bi thấm đẫm cả nhân gian”

Trải qua hai ngày dài nhọc nhằn – thấm đẫm mồ hôi, nhưng nỗi vui tràn trề. Hai ngày trại ngắn ngủi bổng chốc trôi qua nhanh quá, để rồi mỗi người mỗi hướng, ngậm ngùi chia tay bay về trú xứ, để lại biết bao tiếc nuối ngập lòng. Có nhiều bạn đã ngồi rơi nước mắt, khắc lên chiếc gậy của mình, đánh dấu những ngày trại ắp đầy kỷ niệm, tin tưởng chắc chắn rằng, chiếc gậy này sẽ theo các bạn trên suốt hành trình vào đời. Có nhiều bạn, hai mái đầu xanh cận kề bên nhau, cặm cụi viết lưu bút cho nhau, nhiều bạn đã ngồi ôm nhau, vừa tỉ tê vừa khóc. Giờ chia tay sao mà vụt đến nhanh quá!

Hai ngày trại tuy ngắn ngủi, nhưng đọng lại trong mỗi chúng ta biết bao ân tình – biết bao ấn tượng, nơi đây đã trãi nghiệm cho chúng ta biết bao bài học vào đời, tin tưởng chắc chắn rằng, sau kỳ trại này chúng ta lại được trưởng thành hơn, có niềm tin vào tổ chức GĐPTVN sâu sắc hơn, chúng ta sẽ gắn bó hơn với đơn vị mà mình đang sinh hoạt, dù có vì hoàn cảnh sinh kế – học tập mà phải chia xa, trong mỗi chúng ta ai nấy, lúc nào cũng hoài niệm về mái chùa, về các anh chị trưởng, về những người bạn Áo Lam thân thương của chúng ta thuở nào, để rồi cứ mãi nuối tiếc, cứ mãi hâm hấp mong chờ một ngày mai tái ngộ. Thật sự trong chúng ta có người đã tái ngộ, sau những thời gian mỏi cánh đường dài, hoặc miệt mài học tâp, hôm nay đã thành danh, các anh – các chị lại vội vàng tìm về với tổ ấm xưa, thế là chúng ta lại tay chung tay “Đây gia đình cùng nhau chung thân ái…”

Kính chúc các anh – các chị – chúc các em yêu quí, chân cứng đá mềm, vượt qua mọi thử thách gian nan, chung vai chung sức, gạt bỏ những vị kỷ thấp hèn, chăm chỉ sinh hoạt – gánh vác sứ mệnh giáo dục khai phóng – xả kỷ – vị tha thiêng liêng, vượt lên trên đầu sóng ngọn gió, đưa con thuyền GĐPT Bình Thuận vững vàng tiến lên phía trước. Trong giờ phút chia tay đong đầy lưu luyến – tuy xa mà gần – hẹn gặp nhau vào một kỳ trại mới!

PL.2555, ngày 12/06/2011

Hình ảnh Trại Lục Hoà:

KHAI MẠC TRẠI

SINH HOẠT TRẠI

LỀU TRẠI

TRIỄN LÃM

LỬA TRẠI

THỂ DỤC BUỔI SÁNG

CỨU TRỢ

HỌP BAN QUẢN TRẠI

BAN HƯỚNG DẪN TRUNG ƯƠNG – BAN QUẢN TRẠI VÀ QUAN KHÁCH THĂM TRẠI

GIAN HÀNG THỰC PHẨM – GIẢI KHÁT TRẠI

Mua bán trao đổi thực phẩm bằng tín phiếu do Ban Quản Trại phát hành

BẾ MẠC DÂY THÂN ÁI

MỘT  MẪU TRONG NHIỀU BIÊN BẢN CỦA CHÍNH QUYỀN 

Hình ảnh do Khối Truyền Thông GĐPT Bình Thuận thực hiện 

HAI NGƯỜI VỢ TRẺ

Nhận được lời mời, tôi tháp tùng cùng gia đình chị đi tìm mộ liệt sĩ. Trên con đường cháy nắng, chiếc xe rần rật vượt Trường sơn đến địa điểm, nơi diễn ra chiến trường xưa

Giữa thung lũng đìu hiu, chỉ còn trơ trụi một bóng cây, đủ để che chắn cơn nắng quái gay gắt. Có lẽ nó đã lẽ loi đơn độc đối đầu với bom đạn ác liệt, từng trơ sương tuế nguyệt cùng năm tháng gian nan để được sinh tồn đến ngày hôm nay

Tôi đến núp dưới bóng cây, mắt nhìn bao quát, đây đó nhiều ụ đất lè tè – xám ngắt, loang lổ – hoang phế, nơi nằm xuống của nhứng anh hùng gan góc – dám hy sinh của thuở nào ! Rãi rác nơi này – nơi kia, nhiều nhóm người đang hỳ hục với tay cuốc – tay xẻng. Đến trưa, sau khi bốc mộ xong, mọi người đều chen chúc – xúm xít dượi bóng mát tàng cây

Hai người thiếu phụ ngồi tựa gốc cây, tay cầm di vật người xưa – rấm rức ! Qua lời kể lể của họ, tôi biết được, hai chị có hai người chồng chiến đấu ở hai chiến tuyến khác nhau, ở mỗi người đều có khí phách anh hùng, dám hy sinh để phục vụ – bảo vệ cho chế độ của riêng mình. Nhưng sau trận chiến, khi khói lửa chiến chinh lịm dần, thì họ cũng xuôi tay – trơ trụi như nhau, chỉ còn để lại hai người vợ trẻ lẻ loi cới đàn con thơ dại – đầu quấn khăn sô, để rồi từng mảnh đời nheo nhóc, bị thảy lăn lóc vào cuộc trần ai

Hai người vợ trẻ, họ vô tình không hẹn, mà lại gặp nhau cùng dưới một bóng cây – cùng gục đầu vào vai nhau nấc nỡ. Trước nỗi đau mất mát to lớn này, thì cỏi lòng của mỗi người vợ đều bị chia cắt dằn xé đau đớn như nhau, bình đẳng – không có đối xử phân biệt. Đâu phải chỉ có người chiến thắng thì được sung sướng khi mất chồng, còn người chiến bại thì quằn quại – đau khổ tột cùng

Những người vợ trẻ, họ là những sinh linh vô tội. Chiến tranh ! Chỉ có tội ác của chiến tranh, đã hiểm độc, đẩy người thân yêu của họ vào hai chiến hào khác nhau, nồi da xáo thịt. Cùng là dòng giống da vàng – Rồng tiên – bộc dâu trăm trứng, thế mà lại đối xử với nhau như kẻ thù – như loài xí điểu ăn thịt chính con của mình. Mẹ Âu Cơ mà biết được có lẽ sẽ đau lòng biết đến nhường nào ! …

Chỉ vì hai chữ độc lập – tự do vô nghĩa – rổng toếch, mà mỗi bên tham chiến, đã dã tâm tự đào hố công sự – ngăn cách – chia cắt dòng sông – máu chảy ruột mềm, hô hào ồn ào, trương lên những tấm biểu ngữ quảng cáo to lớn, để thỏa mãn tham vọng điên cuồng ./-

CÁI TÔI KHÔNG THỰC THỂ

Từ khi cất tiếng khóc tu oa vào đời, phản ứng tự nhiên của các hiện tượng sinh – vật lý: Đói khát – đau nhức – nóng lạnh đã làm cho bé bật khóc:

“Thảo nào khi mới chôn nhau

“Đã mang tiếng khóc ban đầu mà ra !”

-Cung oán ngâm khúc-Nguyễn Gia Thiều-

Nhờ vào giác quan cảm nhận được: Hình ảnh – âm thanh – mùi vị – xúc giác – dễ chịu – sướng khổ – sợ hãi – buồn vui. Trí nhớ nhỏ bé phát triển dần theo thời gian, tích lũy phân biệt – nhận thức được mình là ai, ý thức cái tôi hiện hữu tương quan xã hội.

“Nhơn chi sơ tánh bổn thiện”

-Tam Tự Kinh-

Bản tánh con người sinh ra vốn thiện, nhưng

“ Tánh tương cận, tập tương viễn”

-Luận Ngữ-Khổng Tử-

Tùy vào môi trường sống, sự tiếp thu giáo dục, ảnh hưởng của xã hội, tạo nên nhận thức – ý thức phức tạp. Trôi dài theo năm tháng, trong cái hình hài bé nhỏ, hình thành nên cái tôi cá thể khác biệt, cái bổn tánh thiện thuở ban đầu không còn nữa. Do ảnh hưởng môi trường sống, hình thành tạo nên bản chất:

– Tham: Ham muốn, chiếm đoạt – sở hữu, thỏa mãn cho riêng tôi.

– Sân: Nóng giận, dẫn đến bạo lực.

– Si: Mê muội, không trí tuệ, không hiểu biết lẽ phải.

Y thức bắt đầu hoạt động, là lúc đối mặt đương đầu, đối kháng với thực tại cam go. Từ những ức chế tìm tàng, những bất công vây bủa nghiệt ngã của xã hội, hình thành nên những định kiến – ngã chấp. Tự tạo nên một khuôn mặt, một cá tính, một phong cách lập dị khác. Cảm thấy bị đối sử bất công – đời sống bị đe dọa, dẫn đến bất đồng – bất mãn. Để tự vệ, phản ứng tạo nên những cuộc bùng nổ vùng lên, đập phá – gào thét, để thỏa mãn cá tính điên loạn ngông cuồng tư kỉ. Hoặc dẫn đến tự ti – mặc cảm, buồn chán – khép kín nội tâm. Ngã ái được hình thành, chỉ biết có tôi, tôi là tất cả. Cái tôi vị kỉ tác động lên xã hội, làm xung động tha nhân, nhiễu nhương – bất an toàn xã hội.

Để hình thành nhân cách theo chiều hướng xã hội, nhiều chủ thuyết được đặt ra, nhằm mục đích áp đặt – nhồi nhét, chỉ biết hưởng thụ – lãnh cảm trước cộng đồng, biến cái tôi cá thể, mất tự chủ, phục vụ cho cái tôi giai cấp.

Giáo dục để hướng tới tiêu chuẩn tối ưu, hình thành nhân cách hướng thiện đạo đức không phải là dễ. Muốn được vậy, nền giáo dục không còn khép kín mang tính kinh viện mù quáng – không thực tại, mà phải đầy đủ tố chất nhân bản tự giác vượt trội, nuôi dưỡng sức sống tự chủ, giữ gìn khí tiết, nẩy mầm vị tha, vươn tới nhân văn cộng động, vận hành – thúc đẩy xã hội thăng hoa vươn lên – hiện đại hóa kiến thức – phát triển tuệ giác siêu việt.

Nhân bản là một thế giới quan luân lý giá trị nhân văn, bao dung tự chủ cộng sinh, tự tin vững vàng – mạnh mẽ – sáng tạo. mạnh dạn nhìn thẳng vào sự thật duyên sinh giả hợp. Thao thức – tâm huyết, quyết định dấn thân, đảm trách sứ mệnh đi tìm chân lý trung hòa – ánh sáng đạo đức tương hợp, để phụng sự công ích dân sinh. Bác bỏ hệ thuộc siêu nhiên, chối từ ngoại giới mơ hồ, lý thuyết vong bản vô tưởng. Tập trung nâng cao đặc tính bản chất tìm tàng, khắn khít tình người, tôn trọng phẩm giá – nhân chủ – tự do con người ./-

Ô Sào Thiền Sư

Thiền tông Phật giáo Trung Hoa có một giai thoại rất thú vị: Tương truyền Thiền sư Ô Sào là người tu hành đắc ngũ nhãn, lục thông và thường ngồi thiền trong một tổ quạ ở trên chạc ba của đại thụ.

Lúc bấy giờ có đại quan triều đình là Bạch Cư Dị vừa đến trấn nhậm, nghe thiên hạ đồn đại có ông Tăng ngồi thiền trên tổ quạ nên đến thử xem hư thực ra sao. Khi đến nơi và thấy cảnh tượng như vậy, đại quan họ Bạch mới nói:

– Sao ông lại ngồi trên ấy, rất nguy hiểm ?

Thiền sư Ô Sào trả lời:
– Có chi là nguy hiểm, chỗ ngồi của đại quan mới thật là nguy hiểm !

– Ta là mệnh quan của triều đình, dưới một người, trên vạn người, binh đông tướng mạnh, cớ sao ông lại bảo chức vụ quyền hành của ta đang năm giữ là nguy hiểm ?

– Đại quan đang ngồi trên đầu lưỡi của trăm quan ở trong triều

– của trăm họ muôn dân.

Bạch Cư Dị giật mình thảng thốt nhận ra mối nguy hiểm đang ẩn tàng ấy, khí thế muốn làm bẽ mặt thiền sư lúc ban đầu bị tiêu tan. Bạch Cư Dị đổi thái độ, cung kính và tham vấn Phật pháp với thiền sư, cả hai trao đổi rất tương đắc với nhau nhiều điều.

Lúc bấy giờ Thiền sư Ô Sào đọc bài kệ:

Không làm các điều ác
Làm tất cả điều lành
Giữ tâm ý trong sạch
Ấy lời chư Phật dạy.

Làm điều ác không phải chỉ có: Mua gian bán lận, đốt nhà, cướp của, giết người là ác. Phạm luật thế gian như: “ngũ nghịch, thập ác” là ác…

Đối với nhà Phật thì: Sát sinh, trộm cướp, tà hạnh, nói dối, say nghiện là ác. Tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến là ác. Phá giới, phạm giới là ác. Tham quyền cố vị, hách dịch kiêu căng là ác. Dẫm đạp kẻ dưới, nịnh bợ người trên là ác. Ăn nói, làm việc theo cảm tính, không có kế hoạch, không theo chương trình làm ảnh hưởng đến tổ chức là ác. Nói xấu niên trưởng – khinh chê đạo lữ là ác. Tự đề cao cá nhân, ngạo mạn thể hiện cái tôi hèn mọn, tự xem mình là trung tâm vũ trụ là ác. Không tự sọi rọi lại chính mình – mình đang làm, mình đang nói mà không biết mình đang làm, đang nói cái gì, nó là tốt hay xấu, nó có làm ảnh hưởng đến tâm lý người khác hay không, có làm ảnh hưởng đến tổ chức hay không, là ác …

Người đã thọ giới mà không giữ giới hay cố tình phá giới tức là ác, ác với chính mình, ác với đức tin của mình, ác với sự tin tưởng và kỳ vọng của thầy tổ – của tổ chức. Cái ác vốn rất nhiều, hễ cái gì không nên làm mà cứ làm là ác, cái nên làm mà không chịu làm là ác. Hễ làm ác thì tự cấu uế, tự đọa, tự mình hại mình, hại đến tổ chức. Tóm lại tất cả tự mình, mình làm ác thì mình uế trược, lục đạo ngũ thú cũng tự mình chiêu cảm lấy./-